{"id":4255,"date":"2026-03-23T17:38:27","date_gmt":"2026-03-23T17:38:27","guid":{"rendered":"https:\/\/kbg-retfala.com\/?p=4255"},"modified":"2026-10-10T11:18:57","modified_gmt":"2026-10-10T09:18:57","slug":"ljubica-pilipovic-o-sokackim-svatovima-kod-mlade-nije-bilo-pretjeranog-veselja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/?p=4255","title":{"rendered":"Ljubica Pilipovi\u0107 o \u0161oka\u010dkim svatovima \u2013 KOD MLADE NIJE BILO MNOGO VESELJA"},"content":{"rendered":"\n

Mislim da su svatovi prije bili\npretjerivanje. Naravno, druga\u010diji  na\u010din\n\u017eivota, moderniji na\u010din \u017eivota donosi i promjene. Trebali  bismo neke obi\u010daje, pogotovo mi tu u\nSlavoniji, sa\u010duvati. Danas vi\u0161e nije popularno ni kititi goste ru\u017emarinom i sl.\nOno \u0161to primje\u0107ujem je da smo pod velikim zapadnja\u010dkim utjecajem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O nekada\u0161njim svatovskim obi\u010dajima u Slavoniji razgovarali smo s Ljubicom Pilipovi\u0107, vrlo aktivnom \u010dlanicom osje\u010dke Udruge \u201e\u0160oka\u010dka grana\u201c koja povremeno vodi radionice i u na\u0161oj \u0161koli. Ovaj zanimljivi razgovor svojevrsni je uvod u projekt koji pripremamo povodom Dana \u0161kole O\u0160 \u201eRetfala\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Koji su bili najva\u017eniji obi\u010daji\nslavonskih svatova?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Slavonija je velika i u razli\u010ditim dijelovima razli\u010diti su svatovski obi\u010daji. Govorimo sada o pro\u0161losti, negdje do sedamdesetih godina. Ja \u0107u govoriti o onome \u0161to dobro znam, a to je \u0110akov\u0161tina. Prije samih svatova bio je obi\u010daj pozivanja u svatove. Svatko je i\u0161ao pozivati svoje goste. Sli\u010dno kao danas, ali malo druga\u010dije. Na ko\u0161aru bi se stavio najsve\u010daniji ru\u010dni rad, ali nosila se samo rakija i vino. Nije bilo pozivnica; svi koji su pozivani u svatove, usmeno su pozvani. Ono \u0161to je isto prethodilo svatovima, jest pe\u010denje kola\u010da. Svi koji su obitelj i susjedi znali su za njih i donosili su, to se kod nas reklo, prinos<\/em> ili korpa<\/em> u nekim dijelovima. Donijeli su ono \u0161to imaju \u2013 jaja, \u0161e\u0107era, bra\u0161na, \u010dokolade, namirnice za kola\u010de. I svakako su pred svatove donijeli po jednu koko\u0161 za juhu. I kola\u010di\u0107e se pekli 2-3 dana prije svatova. Nisu se pravili veliki svatovi – kod svakog je mo\u017eda bilo oko 50 osoba, 60 maksimalno jer su se radili u ku\u0107ama i raspremale su se dvije sobe. Tu su se zapravo svatovi slavili. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

NIJE BILO BJELINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0160to ja prete\u017eito zajedni\u010dko\nslavonskim svatovskim obi\u010dajima?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

U cijeloj\nSlavoniji svatovi su se pravili u jesen; preko godine nisu. Jesen je bila\nrezervirana za svatove, i svatovi su se nekad odr\u017eavali srijedom. Ne znamo\nza\u0161to srijedom. To je ukinuto kad su se ve\u0107 svi bili u radnom odnosu <\/em>pa su se svatovi po\u010deli odr\u017eavati subotom. Kod mlade<\/em> su se pekli samo kola\u010di, a kod mlado\u017eenje<\/em> su se pekle torte. Kod\nmlado\u017eenje je bila moma\u010dka ve\u010der, dan prije svatova. Tu ve\u010der pozivala se\nnajbli\u017ea rodbina i oni koji tamo peku, koji su sudjelovali u pripremi, i\nnjihove obitelji. To se nekad znalo otegnuti do dugo, dugo u no\u0107, tako da su\nsutradan, kad su bili svatovi, bili svi mamurni<\/em>\n(pospani), ali to je tako bilo. Na dan svatova rano ujutro su mladoj pleli\npletenice, posljednji puta, jer ih poslije vi\u0161e nije plela. Poslije su dolazile\nnjezine prijateljice i kitile ru\u017emarin. To je bila prete\u010da djevoja\u010dke ve\u010deri.\nNa djevoja\u010dku ve\u010der pozivale su se najbli\u017ee prijateljice, djeveru\u0161e i osobe\nkoje su radile u pripremi. Kod mlado\u017eenje je bila redovito na toj moma\u010dkoj\nve\u010deri i glazba, ali kod mlade ne. Ina\u010de se u tim \u0161oka\u010dkim svatovima kod mlade\nreklo da se ne treba previ\u0161e veseliti, jer se ona udaje, ni njezina obitelj, pogotovo\nroditelji. Tako da je to bilo onako malo \u2013 suzdr\u017eano. Nije bilo pretjeranog\nveselja. Sami svatovi okupljali su se rano tog dana. Obi\u010dno su se kuhali\nnekakvi paprika\u0161i i pravile su se gu\u017evare. Kod mlado\u017eenje se isto skupljalo\nnegdje oko 9 sati. Kad se skupe kod mlado\u017eenje, i\u0161lo se kod kuma ku\u0107i pje\u0161ke.\nKad je do\u0161ao kum, onda se jelo. To je bilo prvo jelo. Zatim se i\u0161lo po mladu.\nTamo je bio obi\u010daj, naravno, kupovanja mlade, uz izvo\u0111enje mlade i sl.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017eete li opisati kako izgleda\ndolazak po mladu i koje se pjesme tada izvode?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prije se mladenci nisu ni poznavali i to kupovanje mlade je bilo uvijek dogovoreno izme\u0111u roditelja, i koliko \u0107e se mlada platiti. I prvo su stavili korito i ulili vode. Stajalo je na ulazu, svatko je morao platiti prelazak preko Drave<\/em> i na taj na\u010din su zapravo morali dati ne\u0161to novca da uop\u0107e u\u0111u u dvori\u0161te. I onda je slijedilo kupovanje mlade. Kod nas nije bio obi\u010daj, \u0161to jest u nekim dijelovima Hrvatske, da se dvije, tri la\u017ene mlade izvede. Kod nas se odmah znalo kog se kupuje.  Brat je bio djever koji je stajao na vratima, i kum i djeverovi su bili ti koji prvi ulaze po mladu, bez mlado\u017eenje. Oni su pregovarali oko cijene, mada je cijena uvijek unaprijed bila dogovorena. Ali to se radilo da bude malo \u0161aljivije. Onda kod mlade u\u0111u prvo kum i djeverovi, a kad se mlada izvede, oni sjednu za stol zajedno. Ono \u0161to je bilo karakteristi\u010dno jest da se pjevala pjesma Blagoslova. Tako\u0111er je tada bilo i darivanje kod mlade.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Koji su najpoznatiji obi\u010daji i simboli\nu slavonskim svatovima (no\u0161nja, hrana, pi\u0107e\u2026)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Najkarakteristi\u010dnija je stvar u slavonskim svatovima hrana jer, kad ide\u0161 u \u0161oka\u010dke svatove, zna\u0161 da \u0107e\u0161 se najesti. Bila su tri obroka. Osim paprika\u0161a kojeg sam ve\u0107 spomenula, bila je juha, kuhano meso, sos, sarma ili punjena paprika, narezan kulen, kobasica, \u0161unka\u2026 I tada je bila prasetine. Na kraju su i\u0161li kola\u010di i torte. Mlade su do po\u010detka 20. stolje\u0107a obla\u010dile haljine koje su imale, ili one od<\/em> kirbaja<\/em>. Svatovi su po\u010dinjali tek u 11. mjesecu, kada su zavr\u0161ili svi poljoprivredni poslovi. I onda bi obla\u010dila tu opravu koju je dobila, dakle to je mogla biti \u017euta, zelena, plava. \u010cak i na starim fotografijama je istaknuto da se vidi da je to druge boje, da nije bjelina. Kasnije se to uvelo da je bila bjelina; morala je biti bijela svila, ono \u0161to je bilo karakteristi\u010dno.<\/p>\n\n\n\n

DO KUMA SE DR\u017dALO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Koje su bile uloge kuma, starog svata<\/em> i barjaktara?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

U slavonskim \u0161oka\u010dkim svatovima nije bilo barjaktara. To je bilo u Zagorju i Podravini, ovdje ne. U slavonskim svatovima glavni je bio \u010davo<\/em>. To su bile \u0161aljive duhovite osobe koje su rukovodile, koje su, rekla bih, imale ulogu barjaktara. Oni su i\u0161li na \u010delu svatova, posebno oki\u0107eni. Kapa je bila posebno oki\u0107ena, bogata cvije\u0107em i ru\u017emarinom. \u010cavo je imao drveni \u010deki\u0107 kojim je on, kad je trebao ne\u0161to re\u0107i, malo lupio<\/em> da bude ti\u0161ina, da ga svi slu\u0161aju. Rekla bih da je kum bio glavni, ali je \u010davo prenosio njegove rije\u010di. Do kuma se u svatovima jako dr\u017ealo, od onog po\u010detka kad se po kuma i\u0161lo. Prvi je birao koja \u0107e glazba svirati. O glazbi ne\u0107emo pri\u010dati \u2013 tu su morali biti tambura\u0161i. Oni su cijeli dan svirali. Danas imamo neku pratnju preko dana, a nave\u010der u sali sviraju drugi neki svira\u010di. Stari svat<\/em> je bio netko iz bliske mlado\u017eenjine obitelji. Mlada nije imala kumu. To je opet bio netko mlado\u017eenjin kao svjedok s mladine strane, ali nije imao veliku ulogu. On i kum su ina\u010de popola pla\u0107ali mladu, ali kum koji je bio iz bogatije obitelji to nije dozvolio. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Koji je bio najneobi\u010dniji obi\u010daj u\nsvatovima?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Meni najneobi\u010dniji,\npo pri\u010danju, bilo je ljubljenje mlade koja je, kad su svi sjedili  kod mlado\u017eenje na ve\u010deri, i\u0161la od gosta do\ngosta i ljubila ih, a za njom je i\u0161ao djever i nosio tanjur jer su za taj\npoljubac morali platiti. Osim toga, mladoj je netko znao ukrasti cipelu, i tu\nje sad opet uloga kuma koji je morao platiti da bi taj netko tko ju je ukrao tu\ncipelu vratio, jer je mlada poslije darivanja plesala sa svatovima. To se zvao ma\u0111arac<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Kako se sada\u0161nji slavonski svatovi\nrazliku od tada\u0161njih?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mislim da su\nsvatovi prije bili pretjerivanje. Naravno, druga\u010diji  na\u010din \u017eivota, moderniji na\u010din \u017eivota donosi i\npromjene. Trebali  bismo neke obi\u010daje,\npogotovo mi tu u Slavoniji, sa\u010duvati. Ve\u0107inu sam ve\u0107 rekla \u2013 danas vi\u0161e nije\npopularno ni kititi goste ru\u017emarinom i sl. Ono \u0161to primje\u0107ujem je da smo pod\nvelikim zapadnja\u010dkim utjecajem.<\/p>\n\n\n\n

Razgovarala: Lucija\nBagari\u0107, 8. b<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fotografije:\narhiva Lj. Pilipovi\u0107<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mislim da su svatovi prije bili pretjerivanje. Naravno, druga\u010diji  na\u010din \u017eivota, moderniji na\u010din \u017eivota donosi i promjene. Trebali  bismo neke obi\u010daje, pogotovo mi tu u Slavoniji, sa\u010duvati. Danas vi\u0161e nije popularno ni kititi goste ru\u017emarinom i sl. Ono \u0161to primje\u0107ujem je da smo pod velikim zapadnja\u010dkim utjecajem. O nekada\u0161njim svatovskim obi\u010dajima u Slavoniji razgovarali smo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4256,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-4255","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-poznati-retfalcani","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":8}},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Mladenci-w.jpeg",823,645,false],"thumbnail":["https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Mladenci-w-150x150.jpeg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Mladenci-w-300x235.jpeg",300,235,true],"medium_large":["https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Mladenci-w-768x602.jpeg",768,602,true],"large":["https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Mladenci-w.jpeg",823,645,false],"1536x1536":["https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Mladenci-w.jpeg",823,645,false],"2048x2048":["https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Mladenci-w.jpeg",823,645,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"admin","author_link":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/?author=1"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Mislim da su svatovi prije bili pretjerivanje. Naravno, druga\u010diji  na\u010din \u017eivota, moderniji na\u010din \u017eivota donosi i promjene. Trebali  bismo neke obi\u010daje, pogotovo mi tu u Slavoniji, sa\u010duvati. Danas vi\u0161e nije popularno ni kititi goste ru\u017emarinom i sl. Ono \u0161to primje\u0107ujem je da smo pod velikim zapadnja\u010dkim utjecajem. O nekada\u0161njim svatovskim obi\u010dajima u Slavoniji razgovarali smo…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4255"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4255\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4468,"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4255\/revisions\/4468"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kabege.com\/KBG-2025-2026\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}